大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于清朝比甲的问题,于是小编就整理了5个相关介绍清朝比甲的解答,让我们一起看看吧。
正式的科举考试分乡试、会试和殿试。
1、乡试:明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元,第二名至第十名称“亚元”。
2、会试:明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
3、殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取。
第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花,合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
保甲法中的甲是指一个地区或社区的组织形式。在古代中国,甲是指一个以家庭为单位的组织形式,一般由几十户人家组成。保甲法是清朝时期为了维护社会治安而实施的一种组织形式,通过将甲分为几组,每组有一个首领,负责管理该组的安全和秩序。保甲法有效地维护了社会治安,提升了当地民众的生活质量。
1.天干的第一位。现常用来表示顺序的第一。
2.第一;居第一位:~级。桂林山水~天下。
3.动物身上有保护功用的硬壳:~壳。指~。
4.围在人体或物体外面起保护作用的装备。用金属、皮革等制成:盔~。装~车。
1、乡试第一名称解元,第二名称为亚元,第三名称为经魁。乡试由各地州、府主持考试本地人,一般在八月举行,故又称“秋闱”。金代以县试为乡试,由县令为试官,取中者方能应府试。
2、会试第一名称会元,第二、三名并无特定称谓,考中者均称贡士。会试後贡士再由皇帝亲自御殿覆试、择优取为进士。殿试试期一天,依成绩分甲赐及第、出身、同出身,然後释褐授官。
清朝规定,每逢辰、戌、丑、未年,即乡试的次年举行,若乡试有恩科,则次年亦举行会试,称会试恩科。考期初在二月,乾隆时改三月,亦分三场。
3、殿试第一名称状元、第二名称为榜眼,第三名称为探花。明清殿试后分为三甲:一甲三名赐进士及第,通称状元、榜眼、探花;二甲赐进士出身,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身。从唐朝唐高宗时期起创立的(由于武则天进行发展,多数人认为是其创立),在宋代成为常制。
在古代,家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊杰,科甲联登,不是书香世家是不可能做到的。林姓的“十德之门”、“五桂联芳”、“唐九牧”、“宋九牧”“七科八进士”、“三代五尚书”、“国师三祭酒”都是林氏宗族所传颂的楷模。清朝末年的杭州知府林启创办教育,为浙江作出杰出的贡献,受到民众爱戴,建立林祠来纪念他。简言之,良好的读书家风,才是科举的温床,上行下效,对后代子孙的行为,自有一定的示范作用。
估计不止我一个人有这样的疑问,所以翻阅了很多资料,清朝之所以把刀柄向后是有原因的,羽评觉得说的挺有道理,这里不妨写给大家看看。
一:先看看佩刀方式的演变
一般汉传统佩戴是横挂,也就是清朝以前,他们在背部腰上的挂绳大概能移动左半屁股的距离,刀柄刀刃接口刚好在手垂直位置。这时候刀柄都是朝前,刀鞘朝后的,但是到了清朝就相反了,清朝就有本书叫侍卫琐言,就对侍卫佩刀有描述,由原来的左侧佩刀且刀柄朝前,改为左侧佩刀且刀柄朝后。
有人说清朝之所以这样改,完全是故意而为之,就是为了不方便拔刀,因为传统评书中解释道,这样佩戴叫做太平腰刀,是一种礼仪,反着佩戴刀不好拔刀,说明自己没有敌意,尤其是见上官用这种方式。我只能说这就是扯犊子,要知道乾隆也把刀柄向后的,难道他也要见上官?所以这种说法明显不可信。
二:现在来看看清朝为什么要这样挂刀?
大家都知道满汉有别,清朝主要以骑兵发家,佩刀最先考虑的应该就是要适合马战,他们认为这样挂刀更能迅速拔出,拔刀时,把刀推到身后,用右手拔刀,这样方便快捷,还不会因为慌乱伤到战马。
而且清刀并不是长刀,背后拔刀速度自然更快。这其实是很先进的骑马拔刀传统。日本人就学习了清朝这种挂刀方式。一般右配左拔,左配右拔,半弧是少不了的,尤其是紧急情况,(左配为例)骑马的时候左手要握缰绳控制,那么右手拔刀的半弧度就会更大,如果刀柄向前,拔出来时很有可能伤到自己左手和马的脖子,所以就向后拔,而且向后拔可以增加杀伤力,拔出之后可以直接挥刀砍敌人,力量更大,不过清刀一般都不长。
还有个原因就是刀柄处的铜护手撞击弓片的清脆声音,走路况且这样,如果骑马颠簸起来,弓片受损就会更严重。所以这样挂刀是为了避免刀和弓方向一致导致弓刀互相碰撞损坏弓片而已。再说这样放置的话对于弓刀切换非常快,拔刀的时候还能控制马的方向。
最后就是武器的演变,导致佩刀的使用并不是很多,满清军队尤其是八旗入关后很快就转变为以火器射击为主要战斗,康熙后期到雍正清军骑兵已经主要依靠蒙古和索伦野女真骑兵,肉搏全靠绿营,八旗将领只在后面开炮放枪。所有佩刀对他们来说就是装饰品,装饰品当然需要但不能碍事。
其实肯定会有人问那么怎么收刀?收刀的时候是用不到刀了,也就紧急情况结束或者交战距离拉长,这个时候放开缰绳那只手,脚夹马鞍,把刀鞘口前按,就是正面收刀,反面拔刀。
以上是我对清朝刀柄放后的理解,如果大家有不同的见解欢迎评论区留言。
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我们在许多古代画像中可以看到,清以前的人佩刀时大多是将刀柄朝前,而到了清朝,人们却开始将刀柄朝后佩带。但这种情况在清代也不是绝对的,其实无论是将刀柄朝前亦或是将刀柄朝后,其原因只有一个,那就是为了方便。
一、古代的佩刀方式我们先来看看古代的佩刀方式。刀与剑不同,佩刀方式也没有配剑方式那么多样,一般来说主要有两种。其一是带扣佩带法。带扣佩带法与璏式佩剑法很像,即用腰带穿过刀鞘上面的带扣将刀固定在腰间。
后来又出现了一种更为便捷的双附耳悬挂法。这种方法是由古波斯(今伊朗)在5世纪左右传入我国的。双附耳是指刀鞘上的两个穿孔鞘耳,佩带时,用一根短皮带连接鞘耳孔和腰带将刀固定在腰间。这种佩带方法可以让刀在相对固定的情况下,还能保持一定灵活性,非常方便,所以在后世的应用十分普遍。
二、刀柄后置我们可以从各朝代的画像中看到,我国自从南北朝开始到明代,一直采用的都是刀柄前置的双附耳悬挂法。清代佩刀虽然采用的也是双附耳悬挂法,但其刀柄却开始后置,这是为什么呢?
其实这和清朝的少数民族习性有关。满族人从小在马背上长大,他们擅长骑射,其刀柄后置的佩刀方式就与他们的骑射习惯有关。满人在佩刀的同时还会佩带弓箭,其弓囊一般也是佩带在左侧,且习惯弓囊朝前。这样一来如果刀柄也朝前,那么无论是步行的时候还是骑马的时候,其佩刀和弓都十分容易撞击摩擦,不仅行动不便还容易造成磨损,而且无论是拔刀还是取弓都非常不方便。这也是为什么同样擅长骑射的元朝人,他们的刀柄却是朝前的,那是因为他们的弓囊是朝后放置的。从这一点上来说,刀柄是前置还是后置并没有太大差别,主要是要让弓囊与刀柄的方向保持相反。
另外在骑马的时候,刀柄前置的佩带方法不便于拔刀,并且这样拔刀很容易误伤到马。而在刀柄后置的情况下,清朝人通常都采用背后拔刀的方式,即左手握住刀鞘,右手反手拔刀,这样既迅速又能保证安全。而入鞘的时候则可以用左手将刀鞘拨往前方,在身前回鞘。
我们从清朝的紫光阁功臣图上就可以看到,并非所有清朝人都是将刀柄向后放置的,但刀柄前置的时候大多是在两种情况下出现的,首先前提是他们都没有骑马,其次就是他们要么没有佩带弓囊,要么将弓囊挂在了腰后。在没有弓囊阻挡的情况下,自然是想怎么佩带都可以的。
总而言之,清朝人将刀柄后置的佩刀方式是为了配合他们骑射的习惯,是更为便捷的方法。但若是个人习惯上就喜欢将刀柄朝前佩带,那自然也无伤大雅。
参考资料:《中国古代佩剑佩刀与佩带方法》、《为什么清代佩刀的刀柄大多都向后》
作者:我方团队子繇
到此,以上就是小编对于清朝比甲的问题就介绍到这了,希望介绍关于清朝比甲的5点解答对大家有用。
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